Het Nederlandse Supplement =
van
![](3D"Supplement_2008-3_mei-juni_bestanden/image002.gif")
mei/ juni 2008
Na de Dood naar de Hemel?
=
Kan men
contact leggen met overledenen in de hemel? Als dit alles waar zou zijn, wa=
arom
komt Jezus Christus naar de aarde terug om de opstanding der doden te doen
plaatsvinden als alle doden die goed geleefd hebben al voorgoed en in
blijdschap bij Hem in de hemel zijn? Zou het niet handiger zijn hen mee te
nemen uit de hemel naar de aarde? Wat zegt de Bijbel over dit onderwerp? Zi=
jn
Henoch en Elia in de hemel opgenomen?
Of liggen ze in hun graf te wachten op de opstanding der doden?
Veel
christenen vieren jaarlijks Hemelvaartsdag.=
Veel christenen geloven in een hemel waar mens=
en,
die in geloof zijn gestorven onmiddellijk na hun dood naar toe gaan, maar w=
at
onderwijst de Bijbel hierover?
&=
nbsp;
De meeste godsdiensten en godsdienstige organisaties, inclusief de
meeste christelijke kerkgenoot-schappen, onderr=
ichten
dat goede mensen naar een soort paradijs gaan, de hemel, nadat zij sterven.=
De
hemel wordt gewoonlijk omschreven als een plaats van onovertrefbaar geluk -=
het
ultieme paradijs. Onderricht en geloofd wordt dat iedereen die daar naartoe
gaat, voorgoed in blijdschap zal leven. Toch lijkt niemand haast te hebben.=
Wat te doen in eeuwigheid? =
Misschien dat de reden voor deze tegenzin komt doordat nog nooit iem=
and
ons van een oprechte verklaring heeft voorzien over de bezigheden in de hem=
el.
Indien wij daar de eeuwigheid moeten doorbrengen, zou God ons dan in de Bij=
bel
niet iets vertellen over wat wij moeten verwachten als wij daar aankomen?
Zullen wij onze tijd spenderen aan het spelen op de harp? Zullen wij
eenvoudigweg naar God staren? Dit zijn populaire begrippen van de hemel, ma=
ar
de meeste mensen kunnen zich niet voorstellen dit tot in eeuwigheid te moet=
en
doen. Eeuwigheid is een lange tijd!
Misschien moeten wij onsze=
lf
afvragen of deze gemeenschappelijke begrippen uit de Bijbel komen. Veel men=
sen
die verwachten naar de hemel te gaan geven aan dat zij maar weinig kunnen
vinden in de Bijbel over wat zij kunnen verwachten.
De Britse historicus en auteur Paul Johnson zei
het op de volgende manier: "Hemel... heeft een gebrek aan echte
aansporing. Inderdaad ontbreekt enige definitie. Het is het geweldige gat in
theologie" (The Quest for
God, 1996, pag. 173). Indien de hemel het doel is dat God voor Zijn dienaren
heeft, waarom heeft Hij er dan zo weinig over geopenbaard in Zijn Woord, de
Bijbel?
&=
nbsp;
Er is een goede reden voor de leegte in de Bijbel als wij kijken wat=
de
"rechtvaardige" - degene die een soort van eeuwige straf is bespa=
ard
- zal doen in de hemel. De reden is eenvoudig: De Bijbel zegt niet dat de
rechtvaardige de hemel zal ontvangen als beloning.
Gaan mensen naar de hemel? =
&=
nbsp;
Het populaire geloof is dat een goed pers=
oon
onmiddellijk nadat hij sterft, naar de hemel gaat.
&=
nbsp;
De Westminster Conf=
ession
of Faith, geschreven in de 17de eeuw, zegt, onder andere:
"De lichamen van de mensen keren na de do=
od
terug tot stof, en vergaan; maar hun zielen, (die nooit sterven noch slapen=
),
hebbende een onsterfelijk gedeelte, keren onmiddellijk
terug naar God die deze ziel gaf. De zielen van de rechtvaardigen worden dan
perfect gemaakt in heiligheid en ontvangen in de hoogste hemels, waar zij h=
et
gezicht van God aanschouwen in licht en glorie, wachtende op de volledige
redding van hun lichamen". Maar is dit concept overeen=
komstig
hetgeen in de Bijbel staat? Maar is dit concept =
overeenkomstig hetgeen in de Bijbel staat? Verklaren de
Schriften dat rechtvaardigen naar de hemel gaan gelijk wanneer zij sterven?=
&=
nbsp;
David, de koning van Israël en auteur van vele van de Psalmen, =
werd
door God "een man naar mijn hart" genoemd (Handelingen 13:22). To=
ch
ging David na zijn dood niet naar de hemel. De apostel
Petrus, die onder inspiratie van God spreekt, verklaarde: "Mannen
broeders, men mag vrijuit tot u zeggen van de aartsvader David, dat hij
&=
nbsp;
David wordt genoemd in Hebreeën 11:32 tezam=
en
met anderen die stierven in geloof en in vers 39 is David één=
van
de personen van wie wordt gezegd: "ook deze allen, hoewel door het gel=
oof
een getuigenis aan hen gegeven is, hebben het beloofde niet verkregen"=
.
Jezus, sprekende ongeveer 1.000 jaren na de dood van David, zei:
"En niemand is opgevaren naar de hemel, dan die uit de hemel nedergeda=
ald
is, de Zoon des mensen" (Johannes 3:13). Dit betekent dat Abraham, Moz=
es,
David, de profeten en alle andere rechtvaardige mannen en vrouwen die leefd=
en
voor de eerste komst van Christus niet naar de hemel zijn gegaan. Zij
werden in het graf begraven, net als David.
&=
nbsp;
De zienswijze dat de ziel van een persoon na de dood naar de hemel g=
aat
(hoewel velen hieraan vasthouden in goed vertrouwen) kan niet gevonden word=
en
in de Bijbel. Het resulteert in een misverstand over de Bijbel en verwarring
over wat de Bijbel wel over de opstanding en het leven na de dood onderricht.
Wat is het Koninkrijk der
Hemelen?
&= nbsp; Veel mensen geloven dat zij naar de hemel zullen gaan omdat Jezus herhaaldelijk van het Koninkrijk der Hemelen sprak. In Mattheüs 5:3 zei Hij, "Zalig de armen van geest, want hunner= is het Koninkrijk der Hemelen". Drie andere verzen in Mattheüs 5 verwijzen ernaar dat de getrouwen het Koninkrijk der Hemelen zullen binneng= aan. De zinsnede "Koninkrijk der Hemelen" verschijnt in totaal 32 maal in het boek van Mattheüs. <= o:p>
&=
nbsp;
Nochtans, Mattheüs is de enige bijbelse schrijver die de term "Koninkrijk=
der
Hemelen" gebruikt. Andere schrijvers van de Bijbel gebruiken de term
"Koninkrijk van God", bijvoorbeeld Lucas. Hij beschrijft de woord=
en
van Jezus, met betrekking tot dezelfde gebeurtenis zoals hierboven beschrev=
en
is, als volgt: "Zalig, gij armen, want uwer=
is
het Koninkrijk Gods" (Lucas 6:20). De beide termen zijn verwisselbaar.=
De
term "Koninkrijk van God" wordt 69 keer in het Nieuwe Testament
gebruikt, voornamelijk in de Evangeliën Mattheüs, Marcus, Lucas en
Johannes.
Zoals wij zullen zien, heeft Jezus Zijn volgelingen niet verteld dat=
zij
moeten verwachten naar de hemel te gaan. Hij sprak in plaats daarvan over e=
en
koninkrijk afkomstig van God die op de aarde gevestigd wordt bij Zijn
tweede komst. Let op de verklaring van Jezus dat Hij naar Zijn volgelingen =
zou
komen op aarde bij Zijn terugkeer in plaats van hen te laten opstijg=
en
naar de derde hemel om met Hem te zijn waar Hij
momenteel woont.
&=
nbsp;
Na de kruisiging en herrijzenis van Jezus, bracht Hij 40 dagen door =
met
Zijn volgelingen om hen te onderrichten over het Koninkrijk van God
(Handelingen 1:3). Hierna voegde Hij zich bij Zijn Vader in de hemel. Laten=
we
kijken naar de instructie die Zijn volgelingen ontvingen nadat Hij ten hemel
opsteeg.
&=
nbsp;
"En nadat Hij dit gesproken had, werd Hij opgenomen, terwijl zij
het zagen, en een wolk onttrok Hem aan hun ogen. En toe=
n
zij naar de hemel staarden, terwijl Hij henenvoer,
zie, twee mannen in witte klederen stonden bij hen,die ook zeiden: Galileese mannen, wat staat gij daar en ziet op naar =
de
hemel? Deze Jezus, die van u opgenomen is naar de hemel, zal op dezelfde wi=
jze
wederkomen, als gij Hem ten hemel hebt zien
varen" (Handelingen 1:9-11).
&=
nbsp;
Jezus sprak herhaaldelijk over Zijn terug=
keer
om het Koninkrijk van God op aarde (Mattheüs 25:31-34; Lucas
21:27-31) te vestigen.
Hij zal op aarde terugkeren en Zijn Koninkrijk
hier vestigen – niet in de hemel. In wat normaal gesproken het
'onze Vader' genoemd wordt, onderricht Hij Zijn aanhangers te bidden tot de
hemelse Vader "Uw koninkrijk kome" (M=
attheüs
6:10; Lucas 11:2).
Dat
koninkrijk is het ware doel van iedere christen (Mattheüs 6:33); wij
moeten hiervoor bidden.
In Lucas 19:12 s=
prak
Jezus van Zichzelf in een parabel en vergeleek Zichzelf als volgt: "een
man van hoge geboorte trok naar een ver land om voor zich de koninklijke waardigheid in
ontvangst te nemen en (daarna) terug te keren."
Het "verre land" is de woonplaats van
Zijn Vader, Die in de hemel is. Jezus zal het
Koninkrijk van God naar aarde brengen bij Zijn terugkeer.
&=
nbsp;
Mattheüs verwijst hier soms naar als het "koninkrijk der
hemelen" omdat het een koninkrijk van heerlijke, goddelijke oorsprong =
is.
&=
nbsp;
Merk ook op dat er staat geschreven "koninkrijk der
hemelen" en nooit "koninkrijk in de hemelen". (Voor m=
eer
informatie over wat de Bijbel precies zegt over het Koninkrijk van God kunt=
u
ons gratis boekje "Het Evangelie van het Koninkrijk" aanvragen). =
Het Koninkrijk van Christus=
op
aarde
Een profetie in het Oude Testament gaat specif=
iek
over de terugkeer van Jezus en vertelt ons precies waar Hij zal aankomen op
aarde om Zijn Koninkrijk te vestigen. "Zijn voeten
zullen te dien dage staan op de Olijfberg, die vóór Jeruzalem
ligt aan de oostzijde… En de HERE zal koning worden over de gehele
&=
nbsp;
De gebeurtenis waarover wij lezen in het boek Handelingen waarin de
hemelvaart van Jezus wordt beschreven vertelt on=
s dat
Hij op de Olijfberg voor het laatst sprak met Zijn volgelingen en het was
dezelfde berg van waaruit zij Hem zagen opstijgen in de wolken. Hij zal op
dezelfde berg terugkeren om te beginnen met Zijn regering in het Koninkrijk=
van
God.
&=
nbsp;
In Mattheüs 5:5 vertelt Jezus ons: "Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde be&eum=
l;rven".
Dit vers en vele andere beschrijven dat de heiligen regeren op aarde in het
Koninkrijk van God. Bijvoorbeeld Openbaring 5:10, waarin over de herrezen heiligen gesproken wordt, zegt: "Gij =
hebt
hen voor onze God gemaakt tot een koninkrijk en tot priesters, en zij zullen
als koningen heersen op de aarde".
De beloning van de hei=
ligen
is eeuwig leven in het Koninkrijk van God. Dit zal aan hen gegeven worden
wanneer Christus terugkeert maar, zoals wij gezien hebben, zal Jezus met he=
n op
de aarde heersen in plaats van in de hemel.
De
opstanding
Volgens de Bijbel= is de dood een toestand die te vergelijken is met een diepe slaap. Men is zich van niets bewust. Dat staat in Psalm 6:6: “Want in de= dood is Uwer geen gedachtenis; wie zou U loven in het dodenrijk?” <= o:p>
Ook Prediker 9 vers 10 beaamt dit: “Al w=
at
uw hand vindt om naar uw vermogen te doen, doe dat, want er is geen werk of
overleg of kennis of wijsheid in het dodenrijk, waarheen gij
gaat.”
Dood is het tegenovergestelde van leven. Ook J=
ezus
Christus is dood geweest, maar werd weer levend: "Ik ben dood geweest,=
en
zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheden, en Ik heb de sleutels van de do=
od
en het dodenrijk.” (Openbaring 1:18).
Hoe zullen de heiligen weer tot leven komen en
eeuwig leven krijgen? Net als Christus door een wederopstanding. Wanne=
er
vindt de opstanding der heiligen of rechtvaardigen plaats? Dat
wordt de eerste opstanding genoemd en vindt plaats bij Christus’
terugkomst bij de laatste bazuin. Dan gaan de graven open en de
rechtvaardigen die in Christus ontslapen zijn, zullen opstaan in
onvergankelijke heerlijkheid.
Dit lezen we in 1 Korintiërs 15:51-53: &#=
8220;Zie,
ik deel u een geheimenis mede. Allen zullen wij niet ontslapen, maar allen
zullen wij veranderd worden, in een ondeelbaar ogenblik, bij de laatste baz=
uin,
want de bazuin zal klinken en de doden zullen onvergankelijk opgewekt worde=
n en
wij zullen veranderd worden. Want dit vergankelijke moet onvergankelij=
kheid
aandoen en dit sterfelijke moet onsterfelijkheid aandoen.”
Dit gebeurt wanneer Christus neerdaalt uit de
hemel en de eerste opstanding plaatsvindt. De doden en de levenden in Chris=
tus
zullen weggevoerd worden naar de wolken Christus tegemoet. Ze zullen altijd=
met
Christus zijn waar Hij ook he=
engaat
(1Tessalonicenzen 5:15-17).
Zij die in de eerste opstanding opstaan zullen=
als
koningen en priesters samen met Christus op aarde regeren: “en=
zij
werden weder levend en heersten als koningen met
Christus, duizend jaren lang. De overige doden werden niet weder
levend, voordat de duizend jaren voleindigd jaren. Dit is de eerste opstand=
ing.
Zalig en heilig is hij, die deel heeft aan de eerste
opstanding: over hen heeft de tweede dood geen macht, maar zij zullen pries=
ters
van God en van Christus zijn en zij zullen met Hem als koningen heersen, [d=
ie]
duizend jaren” (Openbaring 20:1-6).
Christus heeft de apostelen beloofd dat zij ov=
er
de 12 stammen van Israël zouden regeren op aarde. “Jezus zeide tot hen: Voorw=
aar, Ik
zeg u, gij, die Mij gevolgd zijt, zult in de
wedergeboorte, wanneer de Zoon des mensen op de troon zijner heerlijkheid z=
al
zitten, ook op twaalf tronen zitten om de twaalf stammen van Israël te
richten”
(Mattheüs 19:28).
God de Vader komt op aarde =
wonen!
God de Vader zal nadat Hij de nieuwe hemel en =
de
nieuwe aarde geschapen heeft zelf naar de nieuwe aarde neerdalen en te midd=
en
van Zijn volk komen wonen:
“En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe
aarde, want de eerste hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan, en de z=
ee
was niet meer. En ik zag de heilige stad, een nieuw Jeruzalem, nederdalende=
uit
de hemel, van God, getooid als een bruid, die voor haar man versierd is. En=
ik
hoorde een luide stem van de troon zeggen: Zie, =
de
tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen zijn
volken zijn en God zelf zal bij hen zijn, en Hij zal alle tranen van hun og=
en
afwissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch geklaag, noch moei=
te
zal er meer zijn, want de eerste dingen zijn voorbijgegaan. En Hij, die op =
de
troon gezeten is, zeide: Zie, Ik maak alle ding=
en
nieuw” (Openb. 21:1-5).
Uit de Bijbel bli=
jkt
overduidelijk dat de aarde de plaats is waar rechtvaardigen zullen wonen, n=
adat
zij door een opstanding weer tot leven zijn gekomen. Uiteindelijk zal God m=
et
al Zijn kinderen op de nieuwe aarde Zijn intrek nemen in de nieuwe stad van
onze God.
&=
nbsp;
Wilt u meer weten over dit onderwerp, vraag dan onze kosteloze
literatuur aan:
- Het Evangelie van Gods Koninkrijk
- De weg naar eeuwig leven
-=
Wat is uw Bestemming?
- Gods Plan volge=
ns Zijn
heilige dagen
Of onze Engelstalige literatuur:
-=
Life after Dead
-=
Heaven and Hell
<= o:p>
Dat kunt u doen door een verzoek per emailberi=
cht
te sturen naar info@ucg-holland.nl, door de literatuur kostenloos
te bestellen via onze website www.ucg-holland.nl=
of
gewoon via een brief gericht aan UCG Holland, Postbus 58, 2800 AB Gouda.
![](3D"Supplement_2008-3_mei-juni_bestanden/image004.gif")
V: Zijn Henoch en Elia in de Hemel opgenomen =
en
zijn ze nog in leven?
A: Sommige mensen geloven dat Henoch en Elia =
in de
Hemel zijn opgenomen. Maar is dat ook daadwerkelijk wat de Bijbel=
zegt?
Men beweert dat Ge=
nesis
5:24 en Hebreeën 11:5 verklaren dat God Henoch opnam in de hemel. Maar=
is
dat ook werkelijk wat deze verzen zeggen?
Genesis 5:24
vertelt ons: "En Henoch wandelde met God, en hij was niet meer, want G=
od
had hem opgenomen". Hebreeën 11:5 voegt toe: "Door het geloo=
f is
Henoch weggenomen zodat hij de dood niet zag, en hij werd niet meer gevonde=
n,
want God had hem weggenomen. Want vóórdat hij werd weggenomen=
, is
van hem getuigd, dat hij Gode welgevallig was
geweest".
Geen van de =
verzen
vertelt ons hoe of waar God hem opnam, alleen dat Hij dit gedaan heeft. Hee=
ft
God Henoch naar de hemel gebracht? Duidelijk niet, omdat Jezus zelf zei dat
"niemand is opgevaren naar de hemel, dan die uit de hemel nedergedaald=
is,
de Zoon des mensen" (Johannes 3:13).
Daarnaast
beschrijft Hebreeën 11 vele trouwe mannen en vrouwen uit de Bijbel
(inclusief Henoch) maar eindigt met: "Ook deze allen, hoewel door het
geloof een getuigenis aan hen gegeven is, hebben het beloofde niet
verkregen..." (vers 39).
Duidelijk is dat H=
enoch
noch opgestegen is naar de hemel noch het beloofde eeuwige leven heeft
ontvangen.
Maar wat is =
er dan
met Henoch gebeurd? Genesis 5:23 maakt duidelijk dat Henoch uiteindelijk
gestorven is: "Zo waren al de dagen van Henoch driehonderd vijfenzestig
jaar". Hij leefde 365 jaren en niet meer. Hij is niet nog steeds leven=
d en
wandelend met God. De uitdrukking "al de dagen" wordt in hetzelfde
hoofdstuk nog acht keer gebruikt bij andere mensen - van allen die duidelijk
gestorven zijn.
Hebreeë=
n 11:5
vertelt ons dat Henoch "werd weggenomen".
Hetzelfde Griekse woord verwijst ook naar de overblijfselen van de patr=
iarch
Jakob die van Egypte (waar hij was gestorven)
"gedragen" werd naar Shechem, waar hij
later begraven werd.
De Bijbel verklaart
eenvoudig niet alle details over wat er met Henoch gebeurde. Wel is
geregistreerd dat God Mozes instrueerde om naar de top van de berg Nebo te gaan om te sterven - schijnbaar alleen (Deute=
ronomium
32:48-50). Daarna begroef God zijn lichaam ergens waar het niet gevonden zou
worden (Deuteronomium 34:5-6), misschien om te voorkomen dat het graf =
een
plaats zou worden voor de verering van afgoden. Mogelijk is iets soortgelij=
ks
met Henoch gebeurd.
Hoe zit het dan met
Elia? Er wordt verteld dat Elia naar de hemel ging. Niettemin zei Jezus
Christus ruim 875 jaar nadat Elia in een storm werd opgenomen: "En =
niemand
is opgevaren naar de hemel dan die uit de hemel is neergedaald is, de =
Zoon
des mensen" (Joh 3: 13). Is de Bijbel hier met zichzelf in tegenspraak?
Voer Elia werkelijk naar de hemel waar de troon van God is, ook al zei Jezus
dat dit niet het geval was? Als Elia niet naar de hemel ging waar ging Hij =
dan
heen?
Er is =
sprake
van maar liefst drie hemelen in de Bijbel. Wanneer, zoals Jezus zei, nieman=
d is
opgevaren naar de hemel waar Jezus Christus vandaan kwam, dan is de hemel
waarin Elia werd opgenomen een andere hemel.
Welke hemel was dat? De derde hemel is de hemel van Gods troon, waar Je=
zus
in Zijn hoedanigheid als Hogepriester, nu is en voor Hij mens werd, was (2
Korintiërs 12:2).
Naast de
sterrenhemel (de tweede hemel, Psalm 8:4) zien we ook dat de lucht die de a=
arde
omringt, hemel wordt genoemd. Vogels vliegen door de hemel, die de Bijbel de
eerste hemel noemt. De eerste hemel is onze dampkring met wolken en wind. De
tweede hemel is het universum met sterren en de derde hemel is de hemel van
Gods troon.
Aangezien Elia niet naar de hemel van Gods troon kan zijn gegaan, ̶=
0;alzo voer Elia in een storm ten hemel” (2 Koning=
en
2:1,11), naar welke hemel ging hij dan?
Niet naar de hemel van Gods troon, maar naar de dampkring van deze aard=
e,
de eerste hemel. Een storm raast in de dampkring van de aarde waar de vogels
vliegen. God nam Elia op in de lucht. Was het om hem onsterfelijk te maken?
Nee! God bracht hem naar een andere plaats op aarde, want er staat dat wij
allen pas het beloofde ontvangen zullen wanneer Christus terugkomt (Hebr. 1=
1:
32, 39, 40). In 2 Kron. 21:12 liet God Elia een=
brief
schrijven aan de koning Joram van Juda 4 jaar na zijn verdwijning! Later st=
ierf
Elia net zoals in Adam allen sterven (1 Kor. 15:22). Was Elia bij de
transfiguratie en verheerlijking van Jezus op de berg aanwezig? Elia noch M=
ozes
waren werkelijk aanwezig op de berg, want bij het verlaten van de berg zei
Jezus tot Zijn discipelen: "Vertel niemand dit gezicht” (=
Matth 17:9).
Een gezicht of visioen is niet de werkelijkheid maar boven&sh=
y;natuurlijke
voorstelling die door de ogen wordt waargenomen.
De Bijbel is heel duidelijk! Zowel Mozes, Elia als Henoch zijn gestorven en liggen dood in het stof der aarde, i=
n afwachting van de opstanding der
rechtvaardigen om dan voor eeuwig te leven!
Wilt u meer weten? Vraag dan de volgende boekjes aan:
- Gods Plan volgens Zijn Heilige Dagen
- Het Evangelie van Gods Koninkrijk
Voor verdere details met betrekking tot het bestellen van literatuur, z=
ie adresgegevens
hieronder.
=
&nb=
sp; =
&nb=
sp; =
&nb=
sp; =
&nb=
sp; =
&nb=
sp; =
&nb=
sp; =
&nb=
sp; =
&nb=
sp; =
=
© United Church
of God Hol=
land :
Adres: Postbus=
93, 2800 AB Gouda .
Web: www=
.ucg-holland.nl.
Email: info@ucg-holland.nl. Financieel steunen? Via Bankrekening: 53.83.60.=
747,
UCG-Holland te Gouda
&n=
bsp; =
; &n=
bsp; =
; &n=
bsp; =
; &n=
bsp; =
; &n=
bsp; =
; &n=
bsp; Het
Nederlandse Supplement van The Good News mei / juni 2008